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最早與胡九蟬先生認識,當是大約六、七年前我還在廣東工作時。其時他常常往返於大陸和臺灣兩地,與廣州地區的藝術家時相往還。後來我北上供職以後,有一次受邀在廣東江門美術館做一個自己的繪畫展,胡九蟬先生正好客居廣東,便專程到江門觀展。我們在展廳相互交流,疑義相與析,談得很是投緣。再後來,胡九蟬先生也經常來到北京,我們一起在中國國家博物館展廳寒暄,相互交換各自的最新動態與藝術心得。最近的一次,則是在2018年,胡先生和其夫人來到國家博物館,我們在辦公室閒談。雖然環境局促,但並不妨礙我們把茶話桑麻...详细>>
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我從19歲高中畢業後,就私塾於歐豪年老師門下,當時要我先從梅蘭菊竹四君子基本畫法入手,後來慢慢的再從魚、蟲、走獸、人物、山水等題材來做為我臨摹和學習的參考。老師經常說:先掌握技法的基本功,再去寫生,而寫生雖是摹寫自然,但要高於自然。千萬不要畫的像照片一樣,那不是中國畫的精髓,更不是嶺南畫派要追求的精神。我問:何謂嶺南畫派的精神呢?師答:「致廣大而盡精微,極高明而道中庸。」中庸並非沒個性、沒表現、沒想法,而是承先啟後,借古開今,乃至引西潤中,以中學為體西學為用,最終是融中所用,即...详细>>
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2019/4/24Q:繪畫是小道,該如何來承載為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平之大道呢?而嶺南畫派是否能與之比肩并立呢?A:《論語》述而篇,子曰:「志於道,據於德,依於仁,游於藝。」即君子進德修業本因樹立崇高理想,培養高尚品德,心懷仁慈友愛,並陶冶高雅情操。此處的游於藝當然也包括了音樂、文學、美術等藝文研習。雖然繪畫是小技小道,但它一旦感動人性的內在靈魂,使其生命走向真善美,就直追以技入道的境界了。而夫子亦言:「行有餘力,則以學文。」將進德之道與研技之術的結合,稱之「道術合一...详细>>
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2019/4/5Q1:《周易》的思想深邃複雜,儒家以它為“五經”之首,道家以它為“三玄”之一。在古人看來,“易道廣大,無所不包”。可以說,《周易》的思維模式、人生哲學、象數理論,深深地影響了中國人的思維習慣,人生態度。您可以展開講講,《周易》對您藝術創作的影響嗎?A1:《易經》顧名思義,易者變也,又可理解為「變經」,既然大宇宙的規律就是「變」,所以我的創作也是依循著天道的法則,不斷的自我否定再向上提升,如高劍父先生所謂:「若無所變,不能稱雄。」而在此處的稱雄,並不是要戰勝別人,拿別人做比較,而...详细>>
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2019/2/5 嘉茵(以下Q代表):請老師簡要介紹一下家庭背景、生長環境。有沒有哪件事情對你日後走上藝術道路產生影響,留下比較深刻的印象?九蟬(以下A代表):你好,我出生在臺灣,父母是經營小生意的一個普通小康家庭,父母學歷並不高,他們對我最大唯一的支持就是他們從小就讓我發揮我的天性,我小時候話不多,家中有五個兄弟姐妹,我平常的時間都躲在房間裏面畫畫,即使我上學了以後。父母從來不過問我的功課,他們認爲你不愛念書或者考試不理想也無所謂,只要你不學壞、品格好,有正確的價值觀,所以在這個自由的家庭環...详细>>