2019/2/5
嘉茵（以下Q代表）：請老師簡要介紹一下家庭背景、生長環境。有沒有哪件事情對你日後走上藝術道路產生影響，留下比較深刻的印象？
九蟬（以下A代表）：你好，我出生在臺灣，父母是經營小生意的一個普通小康家庭，父母學歷並不高，他們對我最大唯一的支持就是他們從小就讓我發揮我的天性，我小時候話不多，家中有五個兄弟姐妹，我平常的時間都躲在房間裏面畫畫，即使我上學了以後。父母從來不過問我的功課，他們認爲你不愛念書或者考試不理想也無所謂，只要你不學壞、品格好，有正確的價值觀，所以在這個自由的家庭環境裏，我完全地沉浸在美術天地，假日和寒暑假繪畫興趣班是我最期待的學習。而且在繪畫裏我體會到了人生的價值，我經常自發參加，縣市的繪畫比賽，總能獲得了前三名或者第一名。那時候體會到屬於孩子的小鵲幸，要跟校長握手或者是跟縣長、市長能夠近距離的接觸，並受到表揚和肯定，不見得一定要讀書、考試第一名，就算是畫畫也可以呢！所以那時候我爸媽總是會吟李白的詩說：「天生我材必有用，行行出狀元。」來勉勵我，喜歡畫就堅持的畫下去就對了，勇敢地從事藝術繪畫創作！到現在，我深信[沒有彈不起來的氣球，只因他沒有得到打氣，也沒有扶不起來的小孩，因他沒有受到鼓勵。]在這裡，我也希望全天下的父母要多鼓勵來代替責備，也許對你、對我、對他、對子女，轉個彎路更寬。
感激我的父母，我一路走來都是被父母所鼓勵祝福，縱使遇到不理想，我父母親總相信人生就是哪裏跌倒，哪裏爬起來。讓你在人生的轉彎處能見到平凡中的不凡，所以我也希望用我的個人體悟跟經驗，和所有的好朋友共同來分享。只要不放棄，就有機會，只要有興趣，你就要一路的堅持，我相信成功是屬於堅持的人。
Q2：老師一直致力於推動兩岸文化交流，可以具體舉例做了什麼事情，以及信念是什麼？
A2：從2012年始，我連續多年成功舉辦兩岸文化藝術交流高峰會。我除了擔任秘書長，從事協調跟主持的工作，擴大兩岸民間交流，增進彼此的友誼和感情。除了邀請兩岸名家畫展，同時，舉辦和主持了多場的兩岸名家書畫論壇，從傳統到當代，我都是以無所不談的形式。
我們大會的榮譽主席，也是國民黨的榮譽主席，這吳伯雄先生，他在我們大會致詞，就說：[願兩岸的交流是經貿手，聯手文化要心連心，來拉近兩岸的差距以及兩岸一家親中華民族、大繁榮。]那致於我是什麼信念支持我這麼做，我想兩岸因爲歷史的原因，導致這分置分隔的50多年。其中的陌生隔閡，或者是誤解而使兩岸越走越遠。但是我相信，我們透過同文同種共同交流，來找回我們共同的記憶。以及增加兩岸良性的互動，拉近[以文會友，以友輔仁]的典範。
Q3：什麼時候有了“九蟬”這個名字，以及它的寓意？
A3：九蟬這個名字以及它的寓意，我從19歲開始就有了九蟬的稱號。這是我自己取的，它有何寓意，爲何要用九蟬呢？那我想我就簡單概括地說明有三。第一，趙少昂老師是我師公，他是歐豪年恩師的老師，所以是我師公。我第一次見到趙老師，在臺灣藝術圖書公司出版的畫冊中，第一眼就被趙老師所畫的蟬所吸引，從賞蟬、品蟬、聽蟬，從此便愛上了蟬。這名字的第二意義，蟬又別稱 [知了]，比喻蟬鳴。一切了了分明，故曰：知了。以期我能究天人之際以通古今之變。
這蟲單蟬，也通[禪]，用蟬來引申出示單禪，禪宗的禪。單純的表示謂之禪，所以這蟲單蟬他也通示單禪。所以也影響我日後水墨創作，特別喜歡大寫意文人畫。因爲大寫意的出手就是寫天地之靈氣，也是宣洩自然之性靈。所以我畫如其名，寫意畫就是禪宗畫，寫意如寫心，而禪宗的果地風光，不就是明心見性嗎？所以見性之人必然畫寫意畫，而且是大寫意。因爲大者合一為天，大寫意的最高境界就是人畫合一，也就是天人合一。
所以寫出我們的心性，寫出本來面目，不假外求，當下即是。這就是我一直以來所致力追求的創作方向。所以寫意畫，它就是禪宗畫。特別是這個大，它就大無其外，小而無內，他就可以這內外通透。所以我想畫寫意畫，尤其是大寫意畫要更能夠去領悟。我要將天人合一的境界，他融合在這水墨創作當中。
至於九蟬，爲何會有這個寓意。第三個象徵，也就是說九，因為我們知道它爲純陽之極數，但在易經乾卦有言，[用九，天德不可爲首也]。顧名思義，無非告誡我們，凡事不可驕縱自滿，當以時時自我警惕、自我成長，並以此爲本懷，即是易道的用九之德。故我用九蟬，也就是有自我勉勵之意也。
Q4：老師的日常書法練習，從什麼入手？對於書法有什麼觀點？
A4：我從小時候，就是練習永字八法，從楷書入手。印象中從當時老師叫我要寫柳公權《玄秘塔碑》，一直到顏真卿的《多寶塔》，那基本上在小學時代陪我走過這臨碑帖的歲月，就是以這兩家為主，上了初中則是以隸書的《曹全碑》。到了高中時期，就更喜歡寫《張遷碑》、和王羲之的《聖教序》了，後到廣州美術學院後，一開始學于右任于老的書帖。
但總感覺自己臨碑的底子還不足，氣象似乎過於軟弱，後來又改寫《泰山石塔金剛經》，希望能養一股陽剛之氣。記得當年我的書法老師王健教授看了我的書法作品，並提供了可貴的學書觀點，他建議我寫二爨，即《爨寶子碑》和《爨龍顏碑》，去領略此碑在大氣中帶有樸厚古拙和剛健雄強之美。再佐以臨寫漢簡，兩者相互輝映讓拙樸淳厚與浪漫天真去結合。所以到目前為止仍是以此主修再品讀其它，以期融會貫通。
我想我把它當成是我的課跟修練的一部分。正所謂：「知止而後有定，定而後能靜。」我想要讓我們的身心安定下來，我就透過這臨時寫書法來讓自己身心安定。讓我能掌握這種定靜當中，再去領略出這種書法，以及這個書畫同源，它裏面用筆的奧妙在規矩中得方圓。因爲書法講究規矩何在，規矩當中有有法走到無法這個過程，它其實非常的耐人尋味，那我想著說到如此畫到也是如此，老夫子說：「七十從心所欲，而不逾矩。」應該也是這境界。
事實上，我今年五十歲，五十而知天命，六十而耳順，夫子是七十從心所欲，而不逾矩。所以我現在還沒辦法到達，從心所欲，但最起碼我知天命，我知道我爲何而來，我爲何而寫字，我爲何而畫畫，他是我終身的職業。而且我對它的愛好以及我對它的努力也會終身而不代謝，因爲我相信我喜歡它，它喜歡我，我能夠在志中找到我自己。那我也希望大家能夠在志中、能夠在畫中也能夠看見我與大家來心靈相會。
希望嘉茵你從中擇取精華，再透過你這蕙質蘭心的文筆，再好好的去發揮，謝謝你了嘉茵，有任何問題我們保持連繫。
2019己亥年春月 知了山房主人 胡九蟬謹識